Kultur analyse. Scheins.

Edgar H. Schein:

Gennem denne analyse model, kan man se om der er sammenhæng, gennem de tre niveauer. Ved at samle data i form af nedskrevne pædagogiske mål/værdier.ud fra observationer/interviews og derfra analysere videre ved at inddrage teori herved går man dybere ned i analyse arbejdet ved at dokumentere det sete.

Synligt niveau

Usynligt niveau

VÆRDIER

højere bevidsthedsniveau. Feks virksomhedsplaner, nogle værdier er lovbestemt, medbestemmelse, pædagogiske holdninger, tryghed,omsorg trivsel, osv.

GRUNDLÆGGENDE ANTAGELSER

ubevidste, tages for givet.(habitus) Menneskesyn, Relationer. osv.

ARTEFAKTER

- Teknologi

- Kunst

- Synlige og hørbare

adfærdsmønstre

- Kan afprøves i det fysiske

miljø

- Kan kun afprøves ved social

enighed

- Forholdet til omverdenen

- Virkelighed, tid og rum

- Den menneskelige natur

- Menneskelig aktivitet

- Menneskelige relationer

-pædagogiske aktiviteter

-påklædning. osv.

Inklusion i et deltagelsesperspektiv

Individ- Fællesskab. Lil

Analysemodel: Dobbeltblik-individ-fællesskab= Analysemodel.

Undevisningsgang gennemgang af de mange teorier.

AleX Honneth, tysk filosof.

De tre anerkendelsessfærer.

Privat-den retlige-den sociale.

Schibbye- Norsk psykolog- Teori- Anerkendelse= At forstå andre ud fra deres præmisser.

Den anden er autoritet i forhold til sine oplevelser.

Et menneskesyn- Subjekt-subjekt.

Dejer sig IKKE om at give ros/Positiv feedback. Subjekt-Objekt.

I følge forskning er der eksklusionsmekanismer i pædagogisk praksis.

Samt reproducere negativ social arv/chanceulighed.

Berit Bae. Undersøgelser.At pædagogen ofte fæstner sig ved det verbale kommunikation.

Husk den novebale kommunikation. siger noget om ens( føelsesmæssige oplevelseside.)

Rummelige-Trange mønstre.

Bjørk KJÆR. Inkluderende pædagogik. Her vil jeg sætte mig mere ind i denne teori. Finder Bjørk meget interresant.

Dagen sluttede af med Walk and Talk i 20min. Find tre værdiudsagn . Hvad er godt? tog vi udgangspunkt ud fra ofman analyse skema dilemma i mellem værdi- som giver bekymring-Skyggeværdi- Bekymring-værdi. Iforhold til det samfundmæssige brudlinje samt pædagogens dilemma i praksis.

Uge 44LIVSKVALITET: Trivsel,Lykke,Flow

Gennemgang af de læste lektier.


Vi snakkede om Madis Kajande`s brede og rummelige livskvalitet, og om hvordan vi kunne bruge den i forhold til Benny 16 år og hans liv på bænken med smøger og rom kugler.

Portfolie

Hertil skal jeg svare på de to nedstående spørgsmål:


Hvad har jeg lært i undervisningen?

Hvordan kan jeg koble undervisningen sammen med læringmålene?

Livskvalitet: (trivsel, Lykke, Flow)
Clausen og Clausen lykke og flow godt til børn og unge. Undersøgelser fra Fredericia Kommune Flow får central rolle i forhold til livskvalitet.
Bjarne Lenua Henriksen- Det gode liv handler om, at det enkelte menneske oplever at livet er værd at leve. Tre grundlæggende menneskesyn- Demokratisk-Humanistiske- og Kristne menneskesyn.

Gruppe arbejde: Didaktiske overvejelser over hvordan vi vil inddrage livskvalitet i praksis. Her bruge den nye smittemodel og tænke og på begrebene Lykke, Flow, Ved vores spørgsmål.

Pædagogik. uge 44.

Dagen startede med introduktion til pædagogik forløbet.Lil.

Oplæg og diskussion omkring Hvad er kultur?

Susanne idun Mørch difinere kultur at dyrke, udvikle, noget.

Men dette ord har også betydning for alt det menneskeskabte i et samfund. Her som en socialiseringsproces gennem ritualer, sprog, osv. denne socialisering forgår også, nåe et barn/unge gennem opvækst socialiseres eller opdrages i kulturel sammenhæng i familien eller institutioner.Som individ vil vi hele tiden påvirke socialiseringsprocessen, fordi vi udvikler ny viden, nye normer og holdninger til den kutur vi er en del af.

Organisationskultur- Kan difineres som en social gruppe , der arbejder hen mod et fælles mål _ her som institutions- organisationskultur. Her tit ud fra vores vaner og skikke ( sine egne kulturs briller)

Her vil en kultuanalyse kunne være med til at forstå, hvorfor en institution fungere og samarbejder som den gør. Her for at blive klogere på ens handlinger og hvilken baggrund der ligger bag ens reflektioner. Her gennem samspil mellem barnet/unge eller institutionen og de omgivelser vi arbejder ud fra ved at man på denne måde kan finde nye veje til at påvirke den og ændre kulturen.

Kulturforsker Schein(1994) Kulturanalyse. Artefakter- Skueværdi- Grundlæggende

Antagelser.

Vi dannede grupper til vores pædagogik forløb.

Vi sluttede dagen af med gennemgang af undervisningen. ud fra følgende to spørgsmål: Hvad har jeg lært i undervisningen? Hvordan kan jeg koble undervisning sammen med læringsmål?

Tak for idag.